En amplias capas de las clases populares griegas se está volviendo a
antiguas prácticas de autoayuda. La sociedad civil está empezando a organizarse
al margen del actual sistema económico. En este artículo se muestran algunos
ejemplos.
(artículo publicado en Revista Orto, número 173)
“No hay
fuerza conductora mayor que la necesidad” (Tales de Mileto)
A raíz de los episodios desarrollados desde el
estrangulamiento de la economía griega por la aplicación de las políticas
neoliberales promovidas por la Troika (la Comisión Europea, el Banco Central
Europeo y el Fondo Monetario Internacional)
y por la corrupción de los anteriores gobiernos helenos, en amplias
capas de las clases populares griegas se están consolidando prácticas de
autoayuda. El pueblo ha dicho basta y empieza a reorganizarse al margen de este
sistema capitalista. Este está dejando de atender necesidades básicas que están
siendo suplidas por la sociedad civil al margen de las estructuras estatales.
En la costa oriental del mar Egeo, en la isla de Eubea
está funcionando una comunidad autosostenible. El objetivo de esta comunidad es
el de consumir exclusivamente aquello que necesiten para cubrir sus necesidades
con aquello que ofrece la naturaleza, participando así del ciclo de la tierra.
Los excedentes se regalan, esperando que en algún momento, esta ayuda retorne.
En la ciudad de Volos a unos 300 kilómetros al norte
de Atenas, se está volviendo al sistema del trueque. Se ha creado una moneda
alternativa al euro, llamada TEM (siglas de Unidad Local Alternativa, en
griego). Esta moneda, “funciona igual que el trueque, pero con la posibilidad
de guardar el valor de tu trabajo e implicar a cientos de personas en el
intercambio”, explica Christos Papaioannou, uno de sus precursores.
En esta
nueva reorganización de la sociedad, al margen de la actual sociedad
capitalista, todo es susceptible de ser intercambiado, desde clases de yoga
hasta masajes pasando por aceite y hortalizas.
En Grecia
están proliferando grupos de consumo cuyo objetivo es formar una red de intercambios
de servicios, en la línea de “Skoros” (La Polilla). Este grupo, situado en el
barrio anarquista ateniense de la Exarquia, se organiza en un local en el que
se promueve el trueque, no hay dinero, y cada uno coge lo que necesita y deja
aquello que ya no utiliza o que desea compartir.
Las paredes
de Atenas golpean: “La única salida
posible es la revolución”.
A raíz de la crisis, esta sociedad de los desposeídos
se está despertando, siendo sus señas de identidad el apoyo mutuo y la
solidaridad. Esta economía alternativa se caracteriza, al igual que la sociedad
en la que vivieron los desposeídos de la Barcelona del primer tercio del siglo
pasado por el trueque, el préstamo, el intercambio de mercancías o de
servicios. Cada uno aporta a los mercadillos
de la ciudad aquellos que produce como detergentes o jabones fabricados en
casa, naranjas y patatas cultivadas en jardines o tomates cultivados en
macetas. Lo que se encuentra en estos mercadillos de Atenas son productos de
temporada y de proximidad y esta aproximación a los ciclos de la tierra son los
que funcionan como principio de normalidad y no la desmesura que estamos
viviendo con los ciclos que nos imponen las grandes cadenas alimenticias y el
ritmo de vida que nos impone este sistema capitalista, que no es el nuestro.
Aprendamos de Grecia y organicémonos al margen de esta injusta y deshumanizada
sociedad capitalista.
