miércoles, 19 de noviembre de 2014

Prospecciones petrolíferas en Canarias, mucho más que un simple juego

Con las prospecciones petrolíferas que ha iniciado la compañía multinacional Repsol, en aguas de jurisdicción canaria del océano atlántico,  con el consentimiento del gobierno español, se inicia un peligroso camino sin retorno hacia la explotación de recursos en pos del beneficio empresarial.

La oposición de la ciudadanía canaria no ha sido suficiente para que el gobierno español se replanteara este proyecto. Las movilizaciones ciudadanas a raíz de estas prospecciones han sido de las más importantes que se recuerdan en las islas. El gobierno español ha prohibido la celebración de un referéndum sobre la realización de estas prácticas empresariales en suelo canario, que contaba con el respaldo de la gran mayoría de la sociedad canaria.


Las consecuencias de estas actuaciones por parte de la multinacional Repsol, son medioambientales y socio-económicas.
Medioambientales porque  se realizan las prospecciones en espacios naturales que pueden ser seriamente dañados, afectando a la biodiversidad de nuestros mares.
Socio-económicas porque es el principio de anteponer los intereses empresariales privados por encima de los de nuestra sociedad, gravemente castigada por una prolongada crisis y de sus consecuencias en una sociedad en la que una tercera parte de la población está en situación de severa pobreza.
Y además se produce una paradoja, mientras estas compañías explotan recursos energéticos, un veinte por ciento de la población estatal no tiene acceso a estos recursos para poder pasar los rigores del invierno a causa de situaciones de exclusión que genera esta sociedad.


Decimos no a las prospecciones petrolíferas y decimos no a la explotación de recursos energéticos por parte de intereses privados.

jueves, 13 de noviembre de 2014

Propera publicació: "Barcelona. Una Història de la Barcelona Revolucionària" Fragment del pròleg

En preparació el llibre "Barricada. Una Història de la Barcelona Revolucionària" de Josep Pimentel que publicarà al desembre el Centre d'Estudis Llibertaris Federica Montseny. Us presento un petit fragment del pròleg que ha realitzat el poeta i activista Miguel Correas.


La Memòria del que va ocórrer entre juliol de 1936 i finals de 1938, va més enllà de rescatar morts de les cunetes i després lliurar-los als seus familiars ( els quals, moltes vegades, no tenen en compte el sentir i el pensament dels quals van morir i els enterren en cementiris religiosos catòlics, dels quals renegaven els assassinats). El treball/projecte de Pimen ens posa en el que de debò interessa: els assoliments de la revolució llibertària i els greus errors que van causar la derrota de la revolució. I això sense embuts de cap índole, Pimen segueix una línia explicativa que és la correcta: l'autocrítica de l'actuació de la CNT i del Moviment Llibertari, quan no es va estar a l'altura de les circumstàncies (Fets de Maig del 37 i l'entrada al Govern de la República, entre uns altres).



Informació a: centrefedericamontseny@hotmail.es



martes, 4 de noviembre de 2014

Desnonaments a Barcelona

Els barris populars de la ciutat de Barcelona, s’estan convertint en veritables centres de resistència davant l’allau de desnonament que s’estan produint. Cada setmana a Nou Barris s’intenten executar un número molt elevat de desnonaments. 


Els veïns s’estan organitzant, la política municipal no arriba a resoldre aquesta problemàtica tant punyent que arriba al moll de l’os de la Barcelona popular. S’intenten aturar els desnonament i es negocia amb les entitats bancàries la dació en pagament dels immobles i el lloguer social. Encara i així molts veïns i veïnes veuen com els seus somnis s’esvaeixen. 
El jovent dels barris, abans desmobilitzats, estan prenent consciència de la problemàtica que estan castigant a aquesta ciutat devastada per la crisi i per la manca d’expectatives. 
Xarxes de recolzament mutu es propaguen pels barris que fa que es mantinguin les esperances i que s’aconsegueixin resultats que faci que aquesta Barcelona comenci a caminar al marge de les institucions que miren cap a una altre banda.


No als desnonaments, ni una família més sense un sostre. Recuperem els somnis!

miércoles, 29 de octubre de 2014

Corrupción política en España

En los últimos días estamos viviendo una serie de acontecimientos en los que se están viendo implicados en casos de corrupción, prácticamente todos los partidos políticos y sindicatos oficiales que se financian de las arcas del estado que han estado y/o están acariciando el poder.


Empecemos a enumerar, y sólo de memoria, sin recurrir a consultar ninguna hemeroteca. El Partido Popular: caso Gürtel en el que está siendo investigada toda la cúpula del partido por la financiación ilegal, la operación Púnica en la que se han detenido a seis alcaldes del Partido Popular junto a más de cuarenta cargos de la dirección del partido. Los escándalos de la gestión de Caja Madrid y el uso de las tarjetas opacas en las que se han visto salpicados el Partido Popular, el PSOE, el sindicato UGT, el sindicato CCOO, Izquierda Unida…

Los ERES fraudulentos de Andalucía en la que han participado destacados miembros de la estructura del PSOE-Andalucía y los sindicatos oficiales antes mencionados.

La trama catalana, en la que el clan Pujol está siendo investigado por blanqueo de capital, delito fiscal, malversación…

El líder histórico de la minería asturiana, Fernández Villa de la UGT-Asturias que ocultó 1,4 millones de euros a costa de firmar despidos y reconversiones industriales.

En las grandes empresas, estos sindicatos antes mencionados están en sus consejos de administración. Desde estas poltronas, ¿alguien cree que se pueden defender los intereses de las clases populares?

Podría continuar enumerando casos y más casos de corrupción política, de malversación de caudales públicos… sólo tenemos que pensar un poco y no pararán de venirnos a la cabeza más y más y más casos.

Nos estamos cansando y pienso que está llegando el momento de hacer tabula rasa.

El poder político es en esencia y por definición corrupto.

Es el gobierno de los intereses privados gestionando recursos públicos.


¡SE ACABÓ!

sábado, 25 de octubre de 2014

José Sánchez Rosa, maestro y anarquista andaluz (1864-1936)

Estas líneas han de servir de recuerdo, en el 150 aniversario de su nacimiento, del que fue uno de los mayores impulsores de la Idea en tierras andaluzas. Nacido el 22 de octubre de 1864 en la localidad gaditana de Grazalema fue una personalidad comprometida con sus ideales libertarios y con la sociedad en la que vivió. Fue un agitador, un propagandista, ejerció de maestro y fue uno de entre muchos que se implicó y dio su vida por la defensa de los más desfavorecidos de la sociedad. Fue asesinado, como tantos otros por los golpistas en 1936.


De su producción literaria, destaca la Gramática del Obrero (1912) que instruyó, junto a otras obras suyas a los jornaleros andaluces durante décadas y de manera clandestina hasta bien entrada la dictadura.



Recomiendo especialmente la obra del historiador andaluz y doctor en Historia José Luís Gutierrez Molina, que tuve el placer de conocer en Barcelona, "La tiza, la tinta y la palabra. José Sánchez Rosa, maestro y anarquista andaluz (1864-1936).



Que sirva de recuerdo y homenaje estas líneas para todos aquellas y aquellos obreros conscientes que dieron su vida por la emancipación del ser humano y por la defensa de la justicia social.

miércoles, 15 de octubre de 2014

Discurso de Francesc Ferrer i Guàrdia (1906), fundador de la Escuela Moderna

En homenaje al pedagogo libertario Francesc Ferrer i Guàrdia, fundador de la Escuela Moderna, fusilado en el castillo de Montjuic el 13 de octubre de 1909, os presento el abstracto de lo que dijo en su primera detención desde la cárcel el año 1906:

«La Escuela Moderna pretende combatir cuantos prejuicios dificulten la emancipación total del individuo, y para ello adopta el racionalismo humanitario, que consiste en inculcar a la infancia el afán de conocer el origen de todas las injusticias sociales para que, con su conocimiento, puedan luego combatirlas y oponerse a ellas. El estudio de cuanto sea favorable a la libertad del individuo y a la armonía de la colectividad, mediante un régimen de paz, de amor y bienestar para todos sin distinción de clases ni de sexos».




Que sirva de homenaje a todas aquellas personas que dieron su vida por la emancipación del ser humano. 

miércoles, 8 de octubre de 2014

Proyecto educativo de la escuela libre Paideia

El propósito de este artículo es el de analizar el proyecto educativo de Paideia, una escuela libre situada en Mérida (Extremadura).

Esta escuela comienza a funcionar en enero de 1978 de manera autogestionaria y está formada por una cooperativa y un colectivo.

El colectivo Paideia está compuesto por personas que realizan su trabajo en la escuela a tiempo completo y por otras personas que se incorporan a la dinámica de la escuela cuando tienen tiempo libre.

Los miembros de la cooperativa están a su vez integrados en el colectivo Paideia.



El ideario de la escuela es que el profesorado no enseña, sino que es el alumno el que aprende.

La concepción del proyecto curricular, es una concepción constructivista. Esta escuela cree en el aprendizaje de materias instrumentales y no en el aprendizaje en general.
Este planteamiento es próximo y congruente con autores como J.J. Rousseau.

Los planteamientos de la escuela Paideia, están influenciados también por el movimiento de la escuela nueva, en lo que concierne al respeto a las actividades espontáneas y libres del niño. Se intenta que los niños sean sujetos de su propia acción y no personas dóciles y pasivas.

Otro de los objetivos de este proyecto educativo es que la escuela ha de ser un lugar de vivencia feliz[1].

El objetivo fundamental es: instruir las bases no dogmáticas para la realización y consecución de una comunidad libre y responsable[2].

Las bases de este proyecto son: eliminar dogmas y posibilitar la realización del mayor número de opciones que un individuo necesita para llegar a ser y realizar su propia individualidad, su proyecto de vida a través de una vivencia natural y por el libre desenvolvimiento de su personalidad y de sus intereses[3].

Este proyecto educativo está influenciado por el movimiento educativo antiautoritario, concretamente por el ideario de la Escuela Moderna de Francesc Ferrer i Guàrdia.

También, cierta influencia del ideario de libertad de la escuela Summerhill en lo que se refiere a la no intervención en el desarrollo del niño.

Todo un referente a nivel educativo.




[1] Colectivo Paideia. Una escuela libre (1985, pág. 86)
[2] Op. Cit. (1985, pág. 83)
[3] Op. Cit. (1985, pág. 83)